عبارة «حكم الربح من الألعاب الإلكترونية» تخص ما يترتب على القمار في الدين والدنيا. يعرف أكثر الناس أن القمار محرم، لكن الأسئلة تتفرع: هل هو من الربا؟ وما آثاره في الآخرة وفي الحياة اليومية؟ وما حكم المال الذي يكسب من الألعاب على الهاتف؟ يعرض هذا الدليل أجوبة جمهور العلماء عنها، ويذكر الخلاف حيث يوجد، ويختم بطريق الرجوع. فمعرفة العاقبة قبل اللعب أنفع من الندم بعد الخسارة.
عواقب القمار في الإسلام ذكرها القرآن صراحة. فقد قرن القرآن الميسر بالخمر، ووصفهما بالرجس من عمل الشيطان، وأمر المؤمنين باجتنابهما. وبين أن الشيطان يريد بهما أن يوقع العداوة والبغضاء بين الناس، وصرفهم عن ذكر الله وعن الصلاة. فمن عواقب القمار في الإسلام إثم يلحق صاحبه، وفساد العلاقة بين الناس، والانصراف عن العبادة. وقد جعله كثير من العلماء من الكبائر. ومن عواقبه كذلك أن المال الذي يكسب منه لا يحل لصاحبه عند جمهور الفقهاء، فالخاسر يخسر ماله، والرابح لا يطيب له ربحه.
أما عواقب القمار في الدنيا فتعرفها أسر كثيرة. قد يبدأ اللعب بمبلغ قليل للتسلية، ثم يكبر الرهان لتعويض الخسارة. وقد تتراكم القروض، ويضيع ما كان مخصصا للبيت والأولاد. ويصاحب ذلك غالبا كذب وإخفاء وتوتر داخل الأسرة، وقد يبلغ الأمر حد القلق والاكتئاب. وقد يتأثر النوم والعمل والصحة. وليست هذه الآثار حتمية لكل لاعب، لكنها تتكرر بما يكفي ليكون الحذر واجبا. ومن راودته أفكار عن إيذاء نفسه طلب الإسعاف أو المساعدة العاجلة فورا.
حكم الربح من الألعاب الإلكترونية يتوقف على مصدر المال. من عمل في تطوير لعبة مباحة، وكان عمله مباحا ولا يعين على قمار أو محرم، فأجره في الأصل جائز. أما تطوير ألعاب القمار أو تشغيلها أو الترويج لها فخارج عن ذلك. أما الجائزة التي يمولها راع غير مشارك في بطولة للعبة مباحة، ولا تتكون من رسوم المتسابقين، فلا تكون قمارا من جهة المخاطرة بأموالهم؛ لكن أخذ الجوائز على بعض أنواع المسابقات محل خلاف بين العلماء المعاصرين. وإذا خاطر المتسابقون برسوم تجمع منها الجائزة فهي قمار عند أكثر الفقهاء. وكذلك حكم الربح من التطبيقات يرجع إلى طريقة الربح ذاتها.
أجر العمل المباح في لعبة مباحة جائز في الأصل، أما تطوير ألعاب القمار أو تشغيلها أو الترويج لها فلا يدخل في ذلك. وجائزة الراعي غير المشارك لا تكون قمارا من جهة المخاطرة بأموال المتسابقين، لكن أخذ الجوائز على بعض أنواع المسابقات محل خلاف بين المعاصرين، وما تتكون جائزته من رسوم المتسابقين قمار عند أكثر العلماء.
قد يجر إلى الديون وضياع مال الأسرة والكذب والتوتر، وقد يصل إلى القلق والاكتئاب.
بالندم والترك والعزم على عدم العودة، وطلب المساعدة عند الحاجة. ومن بقي في يده مال من القمار سأل عالما موثوقا عن رد الحقوق والتخلص من الكسب المحرم؛ فالصدقة النافلة ليست بديلا عن ذلك، ولا شرطا في صحة التوبة.
قرنه القرآن بالخمر ووصفه بالرجس، وذكر أنه يوقع العداوة والبغضاء ويصد عن ذكر الله وعن الصلاة.
لا من حيث التعريف: الربا زيادة مشروطة في القرض أو تفاضل أو تأخير محرم في مبادلة الأموال الربوية، والقمار مخاطرة بالمال يكون فيها غنم بعض الأطراف من غرم بعضهم بلا عوض مقصود. وكلاهما محرم عند جمهور العلماء.
يتبع طريقة الربح، فما خاطر فيه اللاعب بماله ليغنم من غرم غيره فحكمه حكم القمار.